De “kracht” van het Scout-uniform.

1. Het uiterlijk en gebruik van uniformen dateert uit de oudheid (15e eeuw), en hun basis was aanvankelijk in wezen praktisch: krijgers van hetzelfde leger konden niet worden verward met vijanden op het slagveld; specifieke symbolen, gedifferentieerde kleding, accessoires, kleuren... werden vervolgens gebruikt om groepen, legers, strijders en bondgenoten te onderscheiden. In de loop der tijd evolueerden uniformen echter verder dan louter directe identificatie, en weerspiegelden ze geleidelijk hiërarchieën, prestige, identiteit, traditie, cultuur, modes, patronen en trends. In de scoutingbeweging draagt ​​het uniform, en al zijn inherente traditie en symboliek, een sterke historische en culturele component met zich mee, die aanzienlijk bijdraagt ​​aan de missie en het gemeenschappelijke ideaal dat alle scouts vrijwillig omarmen. Orde, discipline en een gevoel van verbondenheid zijn eveneens structurerende factoren die verband houden met het gebruik van het scoutinguniform.

2. De manier waarop uniformen in de loop der tijd veranderen, is daarom veel meer dan louter een kwestie van modes en trends, van meer of minder accessoires, van meer of minder kleuren en patronen. Het is bovenal een sterk signaal, een uiting, een getrouw portret van de instelling die ze vertegenwoordigen, een weerspiegeling van respect en aandacht voor haar historische erfenis, voor haar toewijding aan haar meest fundamentele waarden, voor haar trouw aan de kernmissie die haar betekenis en bestaansreden geeft. In tijden van voorstellen, projecten, suggesties… om het scoutsuniform aan te passen, volgt hier een reeks reflecties met als doel een constructieve bijdrage te leveren aan het publieke debat dat momenteel over dit onderwerp gaande is.

3. Wat is het Scout-uniform NIET?

• Een uniform is niet zomaar een verzameling van inerte stukken stof, lijnen en patronen, die min of meer praktisch en functioneel zijn; het is niet zomaar een verzameling materiële 'dingen', accessoires, insignes en badges die het uiterlijk belangrijker vinden dan het essentiële;
• Het uniform is niet zomaar een algemeen visueel detail waaraan we ons gemakkelijker kunnen herkennen en waaraan we kunnen zeggen dat we allemaal hetzelfde zijn. Sterker nog, we zijn allemaal verschillend. We kunnen (en moeten) zeggen dat we allemaal broeders zijn, wat iets heel anders is.
• Het uniform is niet zomaar een accessoire, het is geen element van ijdelheid, privilege, bekrompenheid of enige vorm van tribale arrogantie;
• Het uniform is geen controlemechanisme dat scouts ervan moet weerhouden hun eigen identiteit en originaliteit te uiten. Het is ook geen bevooroordeelde vorm van interpersoonlijke relaties, of een vorm van vasthouden aan een steeds materialistischer, hedonistischer maatschappij waarin uiterlijk van het grootste belang is.
• Het uniform is geen instrument van een onderscheidende culturele identiteit dat tot uitsluiting, segregatie of vervreemding leidt;
• Het dragen van een uniform is geen vorm van loyaliteit aan de eigen tradities, met de subtiele bedoeling om enige culturele superioriteit te verwerven.

4. Wat is het Scout-uniform?

• Het uniform heeft een zeldzame symbolische waarde; scouts zijn enorm trots op hun uniform, dat van generatie op generatie wordt doorgegeven. Door het uniform te dragen, vertegenwoordigt de scout de beweging als geheel en maakt deze zichtbaar in de gemeenschap. Het is een factor van cohesie, eenheid en groepsidentiteit, waardoor scouts gemakkelijk herkenbaar zijn als leden van dezelfde lokale, nationale en wereldwijde broederschap;
• Het uniform, met zijn insignes en emblemen, roept herinneringen op aan gezamenlijke avonturen, kampen, plundertochten, veldtochten, nachtelijke spelletjes, kampvuren, liederen, tenten, sterren en vriendschappen, waardoor de banden tussen de scouts worden versterkt;
• Het uniform heeft een eigen leven; het is "doordrenkt" met herinneringen, dromen, tranen en prestaties; met verantwoordelijkheid en een gevoel van betrokkenheid, een gevoel van erbij horen, bijzondere vreugde, moed, de wil om uitdagingen te overwinnen en verbondenheid;
• Het uniform krijgt een bijna magische kwaliteit; wanneer we het in onze kamer zien hangen, voelen we dat het in staat is ons lichaam, onze herinneringen, onze afkomst, onze familie, waar we vandaan komen, wat ons beweegt en alle onvergetelijke momenten die we hebben beleefd, te dragen en te omarmen; het ontvangt ons en ondersteunt ons ideaal, ons zweet, onze inspanning, onze tranen. Ons uniform belichaamt dit alles, intact, neergelegd, gezegend, onvergetelijk; het is daarom een ​​bewaarplaats van referenties, geheimen, verlangens, verwachtingen, herinneringen, licht, geloof, God;
• Door HETZELFDE UNIFORM te dragen, voelt de luisteraar zich deel van iets dat hem overstijgt, dat hem transcendeert; hij voelt zich deel van iets dat groter is dan hijzelf;
• Het uniform is van cruciaal belang voor de levenservaring van een Scout. Het bedekt ons lichaam, bijna als een 'tweede huid'. Het heeft leven, ziel en herinneringen. Het draagt ​​de geschiedenis van duizenden Scouts die zich hebben toegewijd aan een gemeenschappelijk ideaal.
• Als we het uniform aantrekken, zeggen we dat we niet het middelpunt van de wereld zijn. We zeggen dat we tot een lichaam behoren, dat we niet zelfvoorzienend of individualistisch zijn. We zeggen dat we de erfenis, de traditie, de ervaring en het getuigenis van hen die vóór ons kwamen, accepteren.
• Als we het uniform aantrekken, kunnen we zeggen dat niet alles meer acceptabel is; het betekent dat ik niet de eigenaar ben van dit alles, het betekent dat er een "wij" is;
• Het uniform speelt een fundamentele rol in scouting. De "normale" evolutie van het uniform is acceptabel (in sommige opzichten wenselijk), maar we kunnen het niet riskeren het zo te vervormen dat het ophoudt een uniform te zijn, iets dat ons verenigt, dat ons allemaal identificeert als scouts. Het uniform kan nooit, onder geen enkele omstandigheid, ophouden te zijn wat het betekent!

5 Soms lijkt de druk van nieuwe culturele paradigma's, de druk van de media , van school, van cultuur, en, verrassend genoeg, zelfs binnen de kerk zelf... ons met geweld te willen transformeren tot mannen van onze tijd alleen; tot luisteraars van onze tijd alleen. Maar zo zou het niet moeten zijn. Wij, scouts, zijn de erfgenamen. Wij zijn luisteraars van onze tijd, we staan ​​open voor culturele verrijking en de verdediging van het universele, maar we zijn ook erfgenamen van een verleden, een geschiedenis, een erfenis, een traditie, een kerk, een geloof. In deze steeds meer geseculariseerde, gefragmenteerde, ontheiligde samenleving; in een steeds meer ontkerstende omgeving, brengt scouting de unieke mogelijkheid, met haar erfenis, haar ideaal, haar tradities, haar symbolen, haar geloof... om een ​​speciale manier van leven te bieden, een uniek en onmetelijk waardevol voorstel voor gemeenschappelijke, persoonlijke en spirituele groei.

Het uniform, met zijn ernst, integriteit en waardigheid, is een teken, een indruk, een gebaar; het is een unieke uiting en een stralend bewijs van dit alles.

Let op: Dit artikel is het resultaat van een individueel initiatief en de inhoud ervan is niet bindend voor de institutionele standpunten van de CNE (Nationale Kiescommissie).